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阮籍是個怎樣的人 阮籍窮途之哭的典故

時間:2018-09-28 22:28:17  

  魏晉時的官道上,人們常常可以看到,一輛破牛車緩緩的行駛著,沒有車夫,沒有方向,沒有目標,一切憑拉車的老牛。有時偏離了官道,進入羊腸小路。這么走著,走著,也不知走了多久,老牛忽然停下來,因為已到了路的盡頭,前面或是高山橫亙,或是深谷梗阻。總之,此處已為窮途。

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  網絡配圖

  這時,如泥塑木雕般兀坐在車上的唯一乘客,一個峨冠博帶、容貌環杰的儒生雙肩聳動,全身顫抖,放聲痛哭起來,直哭得天地變色,草木含悲,山谷振恐,河流嗚咽。最后,嘴里嘔出的是血,眼里滴出的還是血。也許是疲憊已極,也許是胸中塊壘暫抒,他昏睡車上,任憑牛車拉著他循原路而回。

  這個極有名的故事叫“窮途之哭”,故事的主人就是阮籍。

  人到窮途,豈能不哭?即將代魏自立的司馬氏統治就是中國社會的窮途。這是一段短暫而又黑暗血腥的歷史,多變的正權、專制的統治成為這一時期的重要特征,作為社會的良心的文人在大肆摧殘和屠戮之列,名士們一批又一批被送上刑場。何晏、嵇康、張華、潘岳、郭璞、劉琨、謝靈運、范曄……一流的詩人、作家、哲學家,這些如今還活躍在中學、大學課本里的人物,一個個地,或被公開行刑于洛陽街頭,或被秘密地殺害于黑夜之中。“天下名士,少有全者。”能留得性命的,只能茍且偷生,在夾縫中艱難地求活。

  阮籍,字嗣宗,三國時期魏國人士,家鄉位于現今的河南。他是一名頗為著名的詩人,著有眾多優秀的詩作,被世人稱為竹林七賢之一。阮籍還是一名思想家,在思想方面也頗有成就。

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  阮籍

  阮籍的父親是阮瑀,是歷史上有名的建安七子之一,也是頗為出名的詩人、散文家。他的族父同時也是他的族兄阮武學識淵博,既是阮籍的知己也是阮籍的老師。阮籍在三歲時就失去了父親,由他母親獨自一人將他撫養長大。失去父親后,阮籍家家境越發貧寒,因此,阮籍從小學習就非常勤奮,再加上天賦極佳,后得以成就才名,八歲時就能成章。因為喜好研究學習儒家經典,阮籍就將那些不慕榮華富貴、品行高尚的古代賢士作為自己學習的榜樣,在正治上也頗有濟世之志。并且在習文的同時,阮籍還學習武藝,真正堪稱文武雙全。

  阮籍也曾踏入仕途,然而他一生中初次踏入仕途卻是被人所迫,本已拒絕當時擔任太尉一職的蔣濟的邀請,但是在眾人的勸說下,阮籍也不好推托,只能無奈答應,勉強就任不久后就告病辭官了。阮籍后又先后出任尚書郎等職。

  阮籍不管在詩作方面,還是在思想方面都有一定的成就,為人品行高尚,才情極高,他促進了五言詩這種寫法的發展,他的優秀詩作至今仍舊被世人流傳,他的思想行為在歷史上也起到了不可忽視的影響。

  阮籍性格

  阮籍是我國歷史上著名的詩人、文學家,最被世人津津樂道的除了他優秀的文學作品與獨特的詩作風格之外,還有他那奇特的性格。縱觀阮籍的一生生平事跡,可以看出阮籍不貪圖功名利祿,厭惡世俗禮教,率性不羈以及他的真性情。

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  阮籍

  阮籍作為一個賢名遠播的名士,肯定會有諸多有權有勢之人招攬他,就例如兗州刺史王昶曾在聽聞他的賢名后邀請阮籍見面談話,但是阮籍卻整日都不開口說一句話;又有太尉蔣濟聽聞他非常有才之后邀請他來自己手下做事,阮籍又加以拒絕。甚至在之后對于朝廷多次對他的征召,阮籍也都以生病為由推辭掉。可見阮籍并不熱衷于功名富貴,對于那些名利看得非常淡。

  阮籍對于世俗禮教的厭惡在歷史上是出了名的,關于他不按照世俗禮法行事的故事有很多,可能最為令人震動的還是阮籍喪母的故事。阮籍母親快要去世的時候,阮籍正在與人下圍棋,當傳來他母親的死訊后,阮籍鐵青著臉色,不顧與對手的阻止,堅持要將那盤棋下完,分出勝負。等到下完棋,阮籍喝了幾口酒后才放聲痛哭,還吐血數升。在之后喪事期間,阮籍還不合禮法地喝酒吃肉。之后還對前來吊喪的嵇喜白眼相待,對攜帶琴酒前來的嵇康青眼相加。從中就能看出阮籍對于世俗禮教的厭惡與不屑,為人行事也頗為率性不羈,堪稱是個真性情的人。

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